Autonomía  en construcción y educación afectivo-sexual.   

Hoy, 5 de Julio de 2010, entra en vigor la nueva legislación española sobre el aborto. Eso sí, se mantiene sobre ella la espada de Damocles de si el Tribunal Constitucional la suspenderá. El Partido Popular ha interpuesto, como se esperaba, recurso de inconstitucionalidad. La Ley del año 1986, basada en los tres supuestos de peligrosidad para la salud de la madre, malformación del feto y violación ha sido sustituida por una ley de plazos cuyo objetivo es reducir tanto el número de embarazos no deseados como de abortos. Más allá de las objeciones totales de los sectores ultraconservadores, el debate más nutrido, con ocasión de la tramitación de la ley, se ha centrado en la cuestión de las adolescentes y de la hipotética mayoría de edad sanitaria para actuar con autonomía, esto es, al margen de la tutela de los padres, al tomar la decisión de abortar. Los "menores maduros" cuentan con una mayoría de edad sanitaria a los 16 años y parecía un contrasentido no respetarla para este caso. Sin embargo, la necesidad de acompañamiento de la menor en una situación en la que está involucrado su bienestar físico y psíquico ha llevado a formular la obligación de que al menos uno de los padres esté informado. Para los casos en que se detecte conflicto familiar o amenaza de maltrato, los servicios sociales deberán ejercer este acompañamiento, que interpreto como una versión disminuida de la tutela en consonancia con una autonomía que está en construcción.

Prostitución y prensa. Un negocio boyante

María José Guerra Palmero y Rodrigo Fidel Rodríguez Borges

En marzo de 2007 la Comisión Mixta por los Derechos de la Mujer del Congreso de los Diputados daba a conocer el Informe que posteriormente sirvió de base para la elaboración del plan integral contra la explotación sexual, aprobado por el Gobierno en diciembre de 2008. Entre las recomendaciones contenidas en el documento de la Comisión figuraba la desaparición de los anuncios de prostitución insertados en la prensa “para impedir el negocio de las organizaciones mafiosas dedicadas al comercio sexual”. La Comisión señalaba que “las ediciones de los cuatro periódicos generalistas de nuestro país, en un día laboral, recogen un número de anuncios considerable (El País, 702; El Mundo, 672; ABC, 225; y La Razón, 91)”. Según estimaciones de los parlamentarios, el periódico con mayor tirada en España, El País, ingresa anualmente unos cinco millones de euros gracias a los anuncios que ponen en contacto a  15 millones de clientes con 400.000 mujeres, de las que apenas el 5% se prostituye de forma voluntaria, según datos del Ministerio de Igualdad.

Otras Voces de Mujer: El Feminismo de la diversidad funcional[1]

Mª. Soledad Arnau Ripollés
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Experta en Violencia de Género y Vida IndependienteFundación Isonomía para la Igualdad de Oportunidades (UJI)Dpto. de Filosofía y Filosofía Moral y Política (UNED)
Foro de Vida IndependienteComisión sobre Mujer y Discapacidad (C.M.)   

A nadie escapa que quedan, numerosos aspectos de la Ley de Medidas Integrales contra la Violencia de Género y de la Ley de Igualdad por desarrollar y aplicar. Una, en concreto, remite a la responsabilidad social y cívica de los medios de comunicación. El caso Ana Orantes en 1997 fue el detonante para una concienciación masiva sobre este problema en la sociedad española. Una mujer, a petición propia, comentaba en un programa de televisión su amarga vida llena de humillaciones y maltrato. Poco después su marido incendió su casa y ella murió en su interior. El “info-drama” sirvió para dar eco al trabajo de innumerables asociaciones feministas que venían denunciando el problema social de la violencia contra las mujeres. En la última legislatura ese trabajo social y político se ha concretado en que el gobierno de Zapatero haya tomado cartas en el asunto situando a la violencia machista como prioridad en la agenda política nacional.

En las actas del III Congreso de Isonomía, celebrado en la Universidad Jaume I de Castellón, podemos encontrar interesantes materiales para documentar los retos del multiculturalismo al feminismo y el androcentrismo de las perspectivas sobre el desarrollo.

El enlace es el siguiente: http://isonomia.uji.es/mujeres5/pages/pdf/iso3c.pdf

     Pasado este ocho de marzo iniciamos la sección que hemos titulado Cuestiones de género y que, creemos, francamente relevante para las éticas aplicadas. En las últimas décadas, tanto en la investigación social como en la teoría ética y política, la perspectiva de género se ha convertido en un factor de objetividad que corrige tanto el androcentrismo en la construcción del conocimiento como detecta la desigualdad real entre mujeres y hombres y los mecanismos de discriminación social que la alimentan. El diagnosticar las desigualdades de género es una tarea que las éticas aplicadas –la bioética, la ética ecológica, la infoética, etc. – no pueden evitar so pena de resultar ciegas, o al menos miopes, a las demandas de la justicia social. En suma, la transversalidad de la categoría género se convierte en una herramienta analítica imprescindible y la teoría feminista que la utiliza en un enfoque necesario del tratamiento ético práctico de difíciles cuestiones sociales en los más diversos ámbitos.

    Los desarrollos normativos en los últimos cuatro años  en España – La Ley de medidas integrales contra la violencia de género y la Ley de Igualdad entre mujeres y hombres- avalan un cambio perceptivo importante respecto a las prioridades políticas tradicionales. Se han pensado como instrumentos que coadyuven al cambio social a favor de la integridad física y psíquica de las mujeres así como a favor de sus derechos civiles, políticos y sociales. Sin embargo, la aplicación de las leyes y el cambio de mentalidades que requiere son todavía asignaturas pendientes. Las inercias patriarcales y sexistas se retroalimentan en la sociedad muchas veces con nuevos ropajes aparentemente “modernos” y ni siquiera la tecnología escapa a impactos sociales de género diferenciales. Por otra parte, los medios de comunicación siguen transmitiendo estereotipos sexistas sin recato alguno a pesar de la supuesta presión de lo “políticamente correcto”. Esperemos que la legislatura que se iniciará en breve vaya consolidando avances sociales respecto  a la igualdad entre mujeres y hombres. Mi objetivo en esta sección es, simplemente, suministrar motivos de reflexión  para ir afinando nuestros análisis éticos y políticos  y dejar atrás los prejuicios androcéntricos que se expresan en los abusos de un universalismo que demasiado a menudo se conjuga sólo en masculino.