Seguramente no podemos considerar a Obama como un filósofo de la ciencia o un estudioso de las relaciones entre ciencia y sociedad. Así que, con la ayuda de la siempre inestimable simplificación periodísitica, podemos encontrarnos con afirmaciones de grueso calibre como que la ciencia debe estar libre de ideologías o de valores. Toda actividad humana y, en concreto, la tecnocientífica, está cargada de valores de todo tipo (económicos, ecológicos, morales, militares, estéticos, etc. etc.). Ya se ha destacado sobradamente desde los estudios sobre ciencia, tecnología y sociedad (Javier Echeverría, Ciencia y valores, Destino, 2002). Sin embargo, hay que entender la afirmación de Obama en el contexto de una política científica, la de los gobiernos de Georges W. Bush, dominada por la influencia de un bloque de cristianos evangelistas dogmáticos y militantes que han suplantado toda controversia y debate, en torno a razones, sobre cuestiones científicas como la investigación con células troncales embrionarias. Entendamos entonces esta apelación a la desideologización de la política científica como una llamada a la discusión racional sobre los fines y los medios del desarrollo tecnocientífico, superadora del simplismo del fundamentalismo religioso. Por cierto, ¿cabría decir lo mismo de ciertas manifestaciones del catolicismo en España?...