Dilemata

Las condiciones favorables para multiplicar beneficios en el sector farmacéutico, han generado nuevos abusos, según un reciente artículo aparecido en The Lancet.

Expongo a continuación algunos de las afirmaciones que recoge el artículo:

- La aplicación de políticas de patentes más estrictas, a resultas de negociaciones con la Organización Mundial del Comercio, ha hecho que, a partir de 2005, las compañías farmacéuticas hayan encontrado un gran incentivo para desarrollar sus ensayos clínicos en India. Mientras que 2003 se llevaron a cabo en torno a 50 ensayos clínicos en toda India, en 2011 se realizaron 1852.

-Según Anand Rai, oficial médico del gobierno de Madhya Pradesh, "los doctores han violado de forma deliberada todas las regulaciones, y han tranformado los ensayos clínicos en una fábrica de dinero". Nata Menabde, representante de la OMS en India, también ha expresado "preocupaciones significativas"

- La falta de sometimiento a las restricciones legales y éticas por parte de los investigadores ha hecho que 12 doctores hayan tenido que pagar multas , por sumas equivalentes a 100 dólares americanos.

- Esa cifra contrasta con los más de 1500  (entre 1500 y 3000) dólares que algunas firmas farmacéuticas están pagando a cada médico por el reclutamiento de cada sujeto de investigación para ciertos ensayos clínicos. En el hospital Maharaja Yeshwant Rao, 6 doctores recibieron un total de 1.02 millones de dólares por llevar a cabo 73 ensayos clínicos.

A finales del año pasado tuvieron lugar dos decisiones gubernamentales que ponen de manifiesto el carácter lábil o confuso del concepto actual de cultura. Por un lado el Ministerio de Cultura reconoció al sector del juguete como industria cultural (orden CUL/3009/2011). José Antonio Pastor, presidente de la Asociación Española de Fabricantes de Juguetes, manifestó su satisfacción al respecto, indicando que tal reconocimiento es muy importante para el sector, “pero todavía más para que la sociedad sea consciente del papel fundamental que tiene el juguete en el desarrollo de los niños y su contribución a la cultura” (web de la Asociación Española de Fabricantes de Juguetes. La cursiva es mía). Esta decisión puede ser un tanto curiosa, pero el gran público también puede tomársela como algo entrañable o simpático. Más polémica es la segunda decisión, la de considerar que las corridas de toros pasan a depender también del Ministerio de Cultura, en lugar de como hasta entonces del Ministerio del Interior (Real Decreto 1151/2011). El texto del Real Decreto justifica tal adscripción, “entendida la tauromaquia como una disciplina artística y un producto cultural”.

La tauromaquia y los juguetes se suman así a las actividades propias de la gestión cultural. Pero esto nos da pie para reflexionar sobre los límites de esa profesión, o lo mismo, sobre su definición. Una profesión es un concepto normativo, al menos en el sentido de que las buenas prácticas profesionales tienen que ver con ciertos bienes que la sociedad demanda, y que tal profesión hace posible. En este sentido los gestores culturales proporcionan bienes culturales, “bienes” tanto en el sentido de mercancías, como en el de objetos y actividades apreciables por la sociedad. Los gestores culturales, por tanto, realizan una labor de promoción e intermediación entre los “creadores de cultura” pasados y presentes (artistas, escritores, cineastas, músicos… jugueteros, toreros), y los receptores/consumidores de la cultura. Ahora bien, los conceptos de “cultura” o de “creador (cultural)” son, como digo, confusos. Por eso propongo partir de una noción algo más clara como es la de “bien cultural”. Más concretamente, sugiero que “bien cultural” debe formar parte de la definición de “industria cultural”. No se trata de que ésta sea la solución del problema, sino un mejor punto de abordaje. Si la definición de la profesión de gestor cultural parte de la noción de cultura (como normalmente se hace), corremos el riesgo de hacer una definición grandilocuente y bienintencionada de ésta última. Tendremos así unas buenas y grandes palabras a las que nada hay que objetar, dado que “cultura” es un concepto positivamente sesgado y con una definición permanentemente abierta (una definición del tipo: la cultura es un factor de desarrollo humano, estímulo del diálogo y la convivencia, que garantiza la libertad de expresión.. etc., etc.).

La gestión cultural, entonces, se puede refugiar en tal definición de cultura sin cuestionar más qué es lo gestión cultural debe a la sociedad. Por tanto, una pregunta podría ser: ¿en qué sentido la industria cultural ha de proporcionar bienes sociales?

Por Alba Villanueva

Una pregunta difícil de contestar pero que, paradójicamente, hace referencia a un problema que tiene fácil solución.

El cálculo de la pobreza en el mundo es arbitrario y depende de la fórmula aplicada. Si tomamos como referencia la metodología dominante, la que establece el Banco Mundial, nos encontramos con que en el año 2000 en el mundo había 6070 millones de personas y que, casi la mitad de la población, 2735 millones vivían en pobreza moderada, es decir, con menos de 2$ al día.

Por Adolfo Manaure

A pesar de las posturas que ensalzan el crecimiento de economías emergentes como China, India o Brasil, la pobreza sistémica en el mundo sigue en ascenso. Hoy ser víctima de la pobreza es directamente proporcional al lugar donde se nace, y arriesgar la vida en un pase fronterizo puede marcar la diferencia entre alcanzar un salario mínimo formal o ver morir a tus hijos de gastroenteritis y desnutrición, aunque tu aldea flote sobre una reserva de crudo.

Por Modeste

Joseph Kabila, que fue reelegido por un período de cinco años tras las elecciones presidenciales controvertidas del 28 de noviembre, se felicita del crecimiento económico del Congo durante los 5 años pasados. En su discurso de investidura, el reelegido presidente congoleño, prometió seguir con su proyecto de mejoría social de la gente. Asimismo, el presidente se compromete a instaurar una economía fuerte que beneficie a la totalidad de la población congoleña. Es el mismo discurso que hizo hace cinco años, con su famoso proyecto de 5 prioridades (Cinq chantiers), cuando fue elegido presidente por primera vez.

Por Mónica Humeres Riquelme

“Los malestares sociales sólo tienen existencia visible cuando los medios hablan de ello, es decir, cuando los periodistas los reconocen como tales”. Patrick Champagne “La visión mediática” en “La miseria del mundo” de Bourdieu.

No es necesario realizar un estudio para comprender que el tema de la pobreza es casi invisible en los medios de comunicación, no obstante, hay algunos que indican que lo que se escribe de este tema en la prensa alcanza el 1%.

Por María García Castelo y María Hidalgo García

“Las patentes no son derechos divinos. Son herramientas creadas para beneficiar a la sociedad en su conjunto y no para que un puñado de compañías farmacéuticas multinacionales se llenen los bolsillos”. Bajo esta frase, el Doctor Bernard Pécol definió en la campaña para el acceso a medicamentos esenciales de Médicos Sin Fronteras el estado actual de las patentes farmacéuticas.

Por PACO GUZMAN

Es habitual que la Dirección General de Tráfico convoque a lesionados medulares para que den charlas en autoescuelas o a pie de calle sobre los peligros y consecuencias de una conducción imprudente.

Siempre me pareció algo lúgubre, pero ahora ya me parece insultante. Ser la representación viva de la más terrible tragedia, la personificación del horror oculto tras la inconsciencia de una actitud temeraria al volante, no debería ser plato de buen gusto para nadie.

Y sin embargo, parece que lo es entre estos concienciados ciudadanos que prestan su imagen, es decir, su silla de ruedas, a la guardia civil en sus campañas de concienciación. Supongo que para ellos es una forma de encontrarle sentido a lo que consideran una tragedia: "me quedé así para poder mostrarle a los demás lo que les puede pasar" y, naturalmente, lo que les puede pasar, lo que les ha pasado a ellos, por descontado tiene que ser muy, muy malo. ¿De veras es cierto? ¿No les ocurre a las personas con lesión medular que, además de utilizar silla de ruedas, tienen deseos, ilusiones, proyectos de vida? ¿No es cierto que muchos de ellos trabajan en la medida en que les dejan, tienen pareja, forman familias, viajan, etc.?

El pasado día 20 de noviembre, una inquietante noticia aparecida en El País relata la muerte de Carine, mujer belga de 43 años que había padecido un accidente cerebrovascular, y que fue donante de hígado, riñones y páncreas pocos minutos después de que sus médicos le provocaran su muerte, a petición suya, en enero de 2005. Lo novedoso de esta noticia no es que alguien haya muerto por eutanasia, práctica legal y relativamente frecuente en Bélgica. Ni siquiera que una persona haya sido donante de órganos tras haber sido declarada muerta por criterio cardíaco (y no por encontrarse en muerte encefálica, como suele ser el caso en la mayoría de los donantes cadavéricos). Lo realmente novedoso de este caso es que ambas circunstancias se dieran simultáneamente. ¿Debe preocuparnos que la donación de órganos se asocie a la práctica de la eutanasia?

Iván Ortega, enfermero de urgencias y jurista, abre una serie de comentarios sobre la noticia, con unas reflexiones muy agudas y estimulantes. Animamos a tod@s a que reaccionen con más comentarios.

El pasado 28 de septiembre la Comisión Europea presentó su propuesta de un Impuesto a las Transacciones Financieras, conocido popularmente como tasa Robin Hood. Como la Comisión Europea no puede improvisar, esta propuesta venía precedida y acompañada por estudios técnicos de viabilidad, posibles problemas de implementación, medidas para minimizar riesgos (deslocalización de capitales, esquivación del impuesto) y estimaciones de las cantidades que se podrían recaudar.